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解密古代房中术

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谈起房中术,人们往往感觉神秘玄幻的色彩,将其与道教、阴阳、气功等进行联系,更多人觉得是古代色情淫秽的地下书本。实际上,房中术是中国古代的性学理论,也是古代的性教育启蒙读物,从现代性医学角度来看,房中术中的很多论述有一定科学道理。在当时科技水平下,古人对性科学已经有深刻的理解,并且著书立说,流传千古。

认识房中术

房中术,又名房术、阴道、御女、黄赤之道、混气之法或男女合气之术,是中国古代四大方技之一,相当于技术书籍。古代将中医学理及应用知识分为“医经”、“经方”、“房中”、“神仙”四大类,其中“医经”是医学原理,“经方”是药学,“神仙”包括炼丹及养生,而“房中”即房中术,是优生学、性医学与性保健相关内容的书籍,主要讲通过性生活调节达到养生的目的。

中国的房中书,年代非常古老,大大早于著名的印度的《欲经》和古罗马的《爱经》。战国至秦汉期间,房中术就十分盛行,《汉书·艺文志》即著录房中书八部,共一百八十六卷。1973年长沙马王堆汉墓还出土了《天问》等五部房中术著作,另外在《隋书·经籍志》载房中十三部三十八卷、南宋郑樵《通志·文艺略》载房中九部十八卷。中医权威的经典著作《黄帝内经》、药王孙思邈的医学巨著《千金翼方》中,也均有房中术的记载。据不完全统计,古代书籍中记载的房中术著作多达40部以上。 但是随着佛教传入提倡的禁欲主义,南宋理学提倡“存天理,灭人欲”,性态度趋于保守,以及明代道教丹鼎派炼丹服春药及情色小说(春宫图)盛行,房中术逐渐湮灭,古代文献大量失传。加之近代一段时期思想禁锢,谈性色变,导致现在能读到的房中术非常少。 后面丁丁好医将推出系列内容,为丁友们解开房中术的神秘面纱,并且探讨其中的科学道理。 今天,先带大家简单学习古代最重要的一本性学著作《素女经》。
 
经典性学著作《素女经》

《素女经》是一本较为详细和全面论述房中术的经典性学著作,成书于两千多年前,可能是在战国至两汉之间完成,作者不详。此书早在汉朝就已经很流行,经魏晋六朝民间修改并流传至今,古代多篇著作提到过此书,但真迹早在唐朝就已经失传。 幸运的是在日本人丹波康赖982年编成的《医心方》中发现收录了此书,清代学者叶德辉从《医心方》等书中分别把有关的引文辑录出来,收入所编《双梅景暗丛书》之中,使得我们现在可以看到《素女经》的大部分内容。


《素女经》书中假借黄帝与三个神女的对话(素女、玄女和采女,疑似整理书籍时将《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》等合为一书),向黄帝传授房中术,在性学方面进行了较系统的论述。汉朝的张衡写过一首《同声歌》,描述男女新婚之夜,有“素女为我师,仪态盈万方”之句,说明素女的影响已深入民间。 因此素女也可以称之为中国古代的“性爱女神”,启蒙了两千多年的中国男男女女。 《素女经》全书大体整理为17部分,由先到后包括:性爱养生理论(至理);男女性心理(和志);九浅一深法(临御);男性性伦理(五常);女性性快感(五征、五欲、十动);男女性反应(四至、九气);性体位与技巧(九法、八益、七损);射精控制(还精、施泻、治伤);生育(求子);择偶(好女)等,虽然全文以阴阳交接理论为基础,但具体的“方技”很有科学道理,值得学习体会。 由于全文很长,在这里就不全文翻译,大家可在丁丁好医查看原文一一体会。虽然是文言文,但语句易懂,言简意深,相信老司机们读起来很有意思。 这里挑选几个有意思的部分给大家进行解读。 一、忍精不射(爱精、还精): <至理>部分中,“幸多后宫,宜知交接之法,法之要者,在于多御少女而莫数泻精,使人身轻,百病消除也。”,讲到后宫佳丽众多,与多个少女性交而别多次射精,这样身体轻快,百病消除;如果爱惜精气,则能保持无限生命力。 <还精>部分中,“「一动不泻,则气力强;再动不泻,耳目聪明;三动不泻,众病消亡;四动不泻,五神咸安;五动不泻,血脉充长;六动不泻,腰背坚强;七动不泻,尻股益力;八动不泻,身体生光;九动不泻,寿命未失;十动不泻,通于神明。”强调忍精不射的众多好处,甚至“十动不泻,通于神明”, 这里的“若能爱精,命亦不穷也。”、“还精补益,生道乃著”的理念,都是强调尽量延长性爱时间,保存男性元精血气,吸收女子阴精,这是历代房中术与道家“延年益寿”的重要思想,也是中医男科“还精补脑”理论的来源。 现代性医学并不提倡忍精不射,这点与古代房中术有重要区别,但不要轻易射精、提高射精控制力,并有意识进行训练,从而提高射精阈值,也是现代早泄延时行为训练的方法。 二、性爱频率(施泻):
<施泻>中“人有强弱,年有老壮,各随其气力,不欲强快,强快即有损。”,讲到性爱射精时,人有强弱老幼之分,根据自己状态选择适当频率即可,不可一概而论。在性爱射精频率上,给出一个参考数值,这与现在性医学理念基本一致,而且按体制强弱区分,更为科学。


三、前戏调情“爱乐” 在前两章中,素女经讲述性爱时要选择合适的时机,双方均投入进去,“精神统归,不寒不暑,不饱不饥,定身正意,性必舒迟,深内徐动,出入欲希。以是为节,慎无敢违,女即欢喜,男则不衰。”,精神集中,环境不冷不热,肚子不撑不饿,身心舒适,然后由浅入深,动作轻柔,节奏缓慢,两人才能进入最好的状态。 而且,书中非常强调关注男女双方感受和互动,达到“爱乐”的状态,提倡“男欲求女,女欲求男,情意合同,俱有悦心”, 忌讳“男欲接而女不乐,女欲接而男不欲,二心不和,精气不感”,这种承认女性性权利的思想在古代男权社会中是难能可贵的。 这种思想在现代也有重要意义,在性功能障碍疾病诊疗中,也非常关注夫妻双方的感情状况和性前戏,双方情投意合、心情舒畅、准备充分,方能更好的享受男欢女爱之乐。 四、读懂女性性反应 <五征>、<五欲>、<十动>章节详细讲述了性爱中女性性反应的生理和心理变化、性快感周期,讲解女性肢体语言的涵义,丁丁觉得很必要把这段摘部分,帮助小司机们读懂女性,从而更好的满足女伴。


十动之效:一曰两手抱人者,欲体相薄阴相当也(双阴贴上);二曰伸其两臂者,切磨其上方也(摩擦阴蒂);三曰张腹者,欲其泄也(绷紧肌肉夹紧男性);四曰尻动者,快善也(已有快感);五曰举两脚拘人者,欲其深也;六曰交其两股者,内痒滔滔也(内部强烈快感);七曰侧摇者,欲深切左右也(插左右);八曰举身者,迫人摇乐什也(极度快感);九曰身巾纵者,支体快也(到顶了);十曰阴液滑者,精已泄也(已到高潮)。见其效以知女之快也。” 非常浅显,非常具体,相信大家一看即可理解。 五、性爱体位与技巧 书中的性爱<九法>即:龙翻、虎步、猿搏、蝉附、龟腾、凤翔、兔吮毫、鱼接鳞、鹤交颈,名字起得高大上,很有形意,详细讲述了各种体位男女所应采取的姿势以及效果。 学习一下:“第三曰猿搏。令女偃卧,男担其股,膝还过胸,尻背俱举,乃内玉茎,刺其臭鼠,女烦摇动,精液如雨,男深案之,极壮且怒,女快乃止,百病自愈。” <七损><八益>章节也讲述了更多治病养生的姿势和技巧,简直成了一种“性治疗”方式,怪不得有那么多“大师”用古代阴阳学诱奸小女生。后世《洞玄子》等书籍在此基础上不断演变成三十法、九九法等各种更复杂的变体。

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